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1976年，一场7.8级地震，把王大鸣、林智燕小两口，双双埋在矿医院。六天七夜后，王大鸣获救，醒来得知：身怀六甲的妻子没了，老爸没了。左邻右舍，家家戴孝。在震后忘我工作的日子里，陶瓷厂女工杨艾闯进王大鸣的生活。杨艾父母双亡，大姐全家殁于地震，只撇下个震成了哑巴的小儿子。王大鸣和杨艾做了半路夫妻。王家和林家，已搭伙过成一家子。除了老妈冯兰芝、老丈人林兆瑞、小舅子林智诚、小妹王卫东，刚收养的隔壁刘家俩半大小子，现今又添三个新成员——杨艾两姊妹和小哑巴孙磊。九口人，六个姓，非血缘组合一家子，经过地震、非典、情感纠结及癌症折磨，在改革开放时代变迁中，挣脱震后困厄，最终重建幸福家园。
“圣女祭天，得碧罗天宝藏者得天下”。因为这句坊间传言，“圣女”花不弃是唯一能打开宝藏的关键所在，被多方势力觊觎。花不弃从小就跟着九叔颠沛流离受尽苦难，后遇见了一直爱慕的大侠莲衣客，却没想到莲衣客是一心想夺帝的七王爷独子陈煜。因此花不弃和陈煜的感情之路坎坷曲折。花不弃九死一生逃回江南，却发现她早已经和东方炻有了婚约。东方炻的外公也想利用花不弃得到宝藏，可东方炻爱上了花不弃，不想花不弃受到任何伤害。多方权势下，江湖纷争不断…
我们最原始的恐惧之一就是对未知的恐惧编织了一系列故事。
影厅安静下来，电影开始了。
结婚前夕男女内心各有所想，爱情成了婚姻前夜的易碎品。崔玲玲与妈妈、姥姥相依为命，她事业稳定、为爱执着，却在婚礼当场遭遇丈夫江俊杰的抛弃，她把不相识的新下属王进财拉上礼堂，举办乌龙婚礼，平凡的王进财就这样闯入她的生活。崔玲玲竭尽全力应对生活，似乎懒得再付出真情。同样历经着各种磨难的王进财默默地陪伴着她，只因为爱情。同时，简嘉铭也爱上崔玲玲，但他并未给她的内心带来坚实。崔玲玲闺蜜周彩儿对简嘉铭一见钟情。经过一系列挫折，崔玲玲开始懂得去爱去生活，她下决心与王进财一同过着平凡而幸福的生活。
小女子优质妹子一枚，没有爱好，没有情怀，没有不良嗜好，会做饭。
该剧表现了陈云同志的人格魅力，体现了他心胸的开阔、淡定的心态、高尚的政治风度，并且很好地展现了中国共产党1921年前后到90年代初，特别是新中国的历史……
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(2) At or near the stern of the ship and below the lights required in item (1) of this paragraph, a ring-illuminated white light.
红椒十分满意地点头，笑道：来，吃莲子。
1938年，流落于上海街头的失忆青年小夏，因无意中救助了唐家长子唐汉清，被唐家老爷收为关门弟子，学习雕刻红木家具。时值日军侵占上海，目睹日军暴行的小夏，逐渐恢复了记忆，他想起在南京大屠杀中，自己全家遭日军满门杀绝的惨痛经历，便开始了复仇之路。杀了鬼子，报了家仇，小夏归隐山林。不料恩人唐家因此遭难，小夏义无反顾出山解救。而后在爱国学生唐家小女儿唐汉彩等人的影响下，逐渐认识到国不存家何在的道理。最终，小夏从一个个人复仇者，成长为在共产党引领下，为民族大义而战的抗日英雄。
You can tell me first
2.5. 4.1
在动乱的三十年代，上海是一个充满欺诈和充满阴谋与罪恶的城市，它是各种政治，帮派势力和危险人物的集中地，一个不折不扣的冒险家的乐园。私家侦探欧阳日是一位漂亮、勇敢而又富于冒险的年青人，他本是富家子弟，却喜欢过无拘无束的生活，并以侦破疑难案件为乐，欧阳日的父亲是上海一帮派的首领，在黑社会各帮派势力争夺地盘的斗争中，被阴谋杀害了，于是欧阳日结束了私家侦探的生涯，回家继承父业，成为一帮之主，他重振旗鼓，为父报仇，与敌对的帮派展开了有理、有节的斗争，但是，事情并非他想象的那么简单，表象离奇，问题复杂，当他把各种不同的线索串联起来时，发现各帮派势力之间的残酷仇杀，都是那些隐藏的日本间谍所煽动的。一个英雄的传奇、一个举世震惊的大阴谋，加上一段荡气回肠的爱情故事，交织而成一部间谍斗智式剧集——《上海大风暴》。
Showtime宣布续订Kevin Bacon及Aldis Hodge主演的《#山巅之城# City on a Hill》第二季。
夜幕降临，一宗诡异的案件正在慢慢揭开序幕。锦阳市唐龙商贸公司总经理肖云庆像往常一样悄无声息的离开了情人韦彩华的家。就在他走进电梯的同时，一个与他穿戴完全一致的男人掏出了打开韦彩华家门的钥匙。一声凄惨的叫喊声撕裂了繁华小区寂静的夜。是自杀还是他杀？刑警队长鲁炼和梁志强意见相左。经过斟酌，局长决定让鲁炼挑头，组成了由即将退休的王维国、女实习警官徐羽，还有经常犯头疼病的秦淼配合侦破的专案组。
位于热带雨林部落中的岛屿原住民妇女、与来自马来半岛的时尚设计师，如何因为当地水库建设计画而有了连结？出生于婆罗洲的导演吴康豪（Nova Goh）在2014年于故乡土地健行途中，遇见了森邦村（Kampung Semban）的比达友族（Bidayuh）铜环妇女，决心透过镜头纪录受到现代化衝击下仅存的铜环妇女以及铜环文化。 导演吴康豪（Nova Goh）如何以砂拉越人的角度来看待现代化公共建设与原住民文化消失的衝突？本片主要讲述了自我与他者、传统与现代、东马与西马、岛屿与大陆等多重二元对立视角，更隐含著来自传统文化在面临现代化历程下，除了成为「被凝视的他者」，更可选择藉由「当代艺术」与「时尚创作」等现代化工具，再次塑造自我认同与族群意识的凝聚。
